天星云会计

我们的生命从哪里来？简单地说，是从爱而来的。爱是生命的根源，没有父母相爱，我们何能得生？把爱净化就是慈悲，把生命升华就是本性。爱情，例如我们爱大自然、爱山、爱海、爱树、爱花，但我们没有想要占有。甚至于我们看到一栋房子建得很艺术，看到一部车子造型很新颖，看到一个人长得很漂亮，我们也会生起爱心，但是我们并不想占有。所以，爱情是人的本性，不是罪恶。

爱欲不同于爱情，爱欲就是想要占有，想要获得，因而成为自私的贪欲；因为有贪爱，因此染污了自性，故日爱情与爱欲是迥然不同的情感。

人类从爱情而到爱欲，所以不管家庭里或社会上，总在欢乐与烦恼里纠缠不清。甚至即使是修道的人也有烦恼，烦恼的来源也是因为在爱情里存在着爱欲，所以心海荡漾，不能平静。

不过，爱情纵有烦恼，它是春风细雨；爱欲的烦恼，那就是漫天风云，往往排山倒海而来。英王爱德华八世不爱江山爱美人，这是情与欲的混杂，两者皆有；戴安娜王妃则是过于纵欲，因此遭遇悲惨的结果。

唐玄宗爱杨贵妃，完全是欲的冲动，即使乱伦也毫不顾忌；吴三桂爱陈圆圆，冲冠一怒为红颜，完全置国家社会于不顾，这也是欲的冲动。

修道的人也有爱，如佛陀为年老的比丘穿针引线，为生病的修道者倒茶侍候；佛陀对周利檗陀伽、尼提、阿难、优婆离、罗喉罗等弟子，都有很多爱的故事，那是净爱而没欲染。

爱情与爱欲，最不好的后果就是嫉妒，因爱生妒。有人说，在世界上可以找到不吃饭的女人，但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其实，嫉妒也不是女人的专利，男人也会嫉妒。男人在外应酬，酒色财气，太太都能忍耐，假如是太太跟其他男人一席谈话、一次往来，往往情海生波，家庭生变，可见男人也会嫉妒、吃醋。

人在佛教里称为有情众生，人间不能没有爱心，有爱才有力量，才能升华。希望我们的社会，人人都能把爱情转化为慈悲，并且把过度的爱欲断除吧！

1.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。 2.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。 3.不患人之不重己，应患己之不重人。 4.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 5.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。 6.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。 7.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 8.成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。 9.春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。 10.粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。 11.飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。 12.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。 13.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。 14.龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。 15.忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。 16.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。 17.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。 18.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。 19.求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。 20.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。 21.舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。 22.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。 23.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。 24.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 25.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。 26.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。 27.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。 28.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。 29.事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。 30.受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。 31.倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。 32.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。 33.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。 34.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。 35.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。 36.俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。 37.随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。 38.往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。 39.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。 40.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 41.心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。 42.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。 43.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。 44.一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。 45.一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。 46.依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。 47.以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。 48.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。 49.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。 50.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。 51.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。 52.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。 53.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 54.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。 55.优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。 56.由无常，可悟缘起缘灭，必能精进；由无我，可知性真性实，必得自在。 57.有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。 58.有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。 59.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。 60.在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。 61.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。 62.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。 63.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。 64.只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。 65.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 66.自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。 67.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 68.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。 69.做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

1 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

2 幸福配方每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。 每天做一些利人的事，激励自己融入群众。 每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。 每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

3 忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心； 疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值； 自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧； 宁可失去一切，但不能没有慈悲。

4 自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

5 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功； 处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

6 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责； 人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

7 不患人之不重己，应患己之不重人。

8 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。 试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏； 宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看； 东西南北的道路，任你奔驰； 士农工商各类阶层，随你交往。

9 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

10 教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜， 不忍心的说：难道你不嫌这咸菜太咸吗？ 弘一大师回答说：咸有咸的味道！ 过一会，大师食后，手里端着一杯开水， 夏先生又皱皱眉头道：茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？ 弘一大师笑一笑说：开水虽淡，但淡也有淡的味道。

11 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

12 俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。 一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘， 应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹， 学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟， 什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

13 生命是累积的过程，珍惜它便是钟爱自己。

14 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

15 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。

16 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

17 到底生从何处来，死归何处去？ 对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。 知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命， 但是仍然不重视生命， 因为死对他而言是茫然无知的。 有人说：人是在无可选择的情况下接受了生命， 然后在无可奈何的条件下度过生命， 最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。

18 一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何， 主要在于个人胸襟的宽阔如何。 一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧， 却有法界在我一心的感觉； 如果一个心量狭小，不满现实的人， 即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

19 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

20 从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难， 所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修要行解并重， 如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了， 却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。

21 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

22 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

23 做人要当提起时提起，当放下时放下。 光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。 对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费； 对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎； 对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下， 生命就在金钱、名位、人情里打滚； 甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下， 生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。

24 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

25 良知是一种天赋的道德观念，又可归为三知：知耻、知愧、知恩。

26 力到处常行好事，力歉处常存好心。

27 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

28 人不要做行尸走肉，要内外一如，人非只有一世，人死后， 心识是要搬家的，故心要好好经营。

29 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性； 老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

30 山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明。 当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。 念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田， 日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注， 令慈悲的花香，朵朵遍布。 明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活， 是和众生携手走过荆棘血泪。 奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。

31 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

32 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气； 在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

33 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

34 俗语说：人生不满百，常怀千岁忧。人无远虑，必有近忧。 因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

35 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。 但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情， 甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。 这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得， 因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

36 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

37 多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费， 终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管， 一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没， 枉费自己一生辛劳，终无所得。 有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产， 可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌， 挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。 因此有人说：留给子女最好的财产， 不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。 所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有， 也不必为儿孙徒作马牛。

38 人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势， 也不是没有地位，没有职业等等。 最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相， 不能认清人我的关系， 不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

39 一个人的成功，除了本身具足丰富的学识、能力、经验和条件外，要在适当的时间、适当的地点，做适当的事情，是很重要的。

40 生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓， 抬头不见天日，四望不见原野， 心胸越来越狭，眼光越来越小， 人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突， 也愈来愈可能发生， 整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象， 使得心里得不到恬静和谐的快乐。

41 不凡的生活，是来自每一分钟的深刻体认与实践生命的意义。

42 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

43 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如； 狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿； 鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔； 人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

44 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

45 知识是学来的，智能是悟得的。

46 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

47 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益， 精进可以无事不成，禅定可以身心安住， 智慧可以洞察秋毫。

48 人是靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的， 应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。 有时一句好话、一件善事、一个微笑， 都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。 所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。 结缘，是我们的人生更宽阔，前途更平坦。 积德结缘的人生，才是幸福的根源。

49 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

50 登山的人，一次登山，历经千山万苦，回来后才感到家的安乐； 旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来， 若能认识自己的自心本性， 这才是旅游的意义与价值所在。

51 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

52 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则； 人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

53 有人说：我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。 说这种话就是没有正见。 佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢？ 再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢？ 又有人说：我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。 这种想法也很怪异，身体不好应该看医生， 平时不注重运动，不注重营养， 不注重修持，身体怎么会好？ 至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢？ 还有一些人，信了佛教以后， 把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗？ 一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命， 也在所不惜，这才是根本的正见。

54 大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行群止看识见。

55 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

56 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

57 一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物， 可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的， 于是将钱退还，不肯把食物给他。 穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来， 心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办？ 正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委， 随即拿出一块钱来给他， 那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。 穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。 有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒， 只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤， 他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱， 发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白， 原来是这块铜钱救了他的命。 从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情， 救人的急难，等于救自己一样。

58 明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。 相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了， 寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。 当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰： 天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠； 夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。

有人说：这个世界不是缺少真、善、美，而是缺少发现。

人类最伟大的发现是什么？哥伦布发现新大陆，牛顿发现地心引力，考古学家发现国宝文物，例如北京人、恐龙、马王堆、兵马俑等。

禅师行过千山万水，归来后偶把梅花嗅，发现原来春在枝头已十分。禅者经过数十年的修行，有一天开悟了，大叫：我悟了，我悟了！别人问他悟的是什么？他回答说：我发现师姑原来是女人做的。

物理学家发现了原子、电子、分子，生物学家发现花草的变种基因。

有一则笑话，老师问学生：发现与发明有什么不同？学生说：我爸爸发现了我妈妈，爸爸和妈妈发明了我！

发现是已存在的事实，发明则需经过加工制造，才能有利于人。瓦特从水蒸气而发现了动力，进而发明蒸汽机，推动了吐界工业的发展，开启了人类自动化的时代；富兰克林发现了电，爱迪生进而发明了电灯，不但将白昼延长，而且改变了人类古老的日出而作、日落而息的生活规律。

需要为发明之母，因为需要，人类根据物理、生化等科技，发明了种种电器、医疗等产品。但有时神来之笔，不经意的小动作也会启发创作的灵感，据说回纹针就是这么发明的。

不管有意、无意的发明，先决条件是要有益于人，但世间事往往事与愿违，诺贝尔发明了甘油炸药，本意是要造福人类，却让有心人拿来制造毁灭性的武器，于是他当机立断，立下遗嘱，创立诺贝尔奖，以奖励对世界和平进步事业做出贡献的人，作为弥补。

佛陀发现了诸法因缘生的真理，但众生不肯相信；伽利略发现地球是动的，遭到教廷判处死刑。虽然我们没有智慧发现真理，没有能力发明物用，但对于别人的发现、发明，应该给予肯定，心存感恩；时常心存感恩的人，你将会发现：人生原来可以过得这么欢喜！

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有。星云天空是赛马娘游戏中的一个操作人物，《赛马娘PrettyDerby》是Cygames旗下二次元手游。游戏上市在2021年2月24日，而星云天空是游戏中的主要人物，不管是在日服、台服还是国际服内都是必不可少的人物，在游戏一开始就可以进行选择。

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