李书桩是一级建造师吗

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 获得永恒的生,并不是我们办不到的,或许人类科学的进步可以延长我们的人生 但你有没有想过,一旦获得永恒的生,会是怎样? 你会不会像害怕死一样害怕"永恒"这个字眼 你会不会在获得永生的几百年后厌倦人生 永恒的活下去,你会去做些什么???难道你有做不完的事吗???难道你不会腻吗??? 永恒地活下去,你有自己最终的目标吗?当你为它奋斗N年之后,你还会去干些什么? 永恒 看看这篇文章 树般人生 我又走上了那条通往学校的小路。看着路旁那一幢幢精巧别致的小房屋，一张张充满快乐幸福的笑脸，心中顿生爱意，但同时，却又涌现出了酸涩的感觉。 我不禁长叹道：“为什么他们的生活过的就是如此的富裕，如此的悠闲，何来的快乐呢？”我摇了摇头，不知该如何回答自己的问题。 又往前走了走，看到了那依旧熟悉的大树。冲向天际的树干骄傲的仰天长啸，挺起胸脯大声地对人们说着什么。只有他们才可以如此自豪，如此洒脱。听朋友说，这种树木是从日本运过来的，美国政府种植了一些后，就发现它们拼命的往上长，简直是长疯了。最让人们担心的是，它们不仅自己长高，而且在这同时，还缠住别的树木的树干，不让它们生长，自己却借助她们的力量，使劲拔高，吸取足够的养料和阳光，就那样成为了城市的一景。 它们是在其他树木羡慕与憎恨的眼光中，生长出来的；而它们也是在人们惊奇与恐惧的眼神中，滋生出来的。 偶然看到它们，是在一个公园里。那时，朋友也在。他指着那种树木就对我那样地说，而我的眼中也顿时对它畏惧起来。每次去那里散步，一走到那里，我就总是躲着走，甚至藏到朋友们的身后。他们总是笑着对我说：“为什么你总是这么怕它呢？”“我怕它突然向我伸出它的魔爪，把我也缠住卷上。”我怯怯地说。“我看你是看科幻电影太多了吧，这只是在那里才会有的！”说完，它们都大笑起来。尽管如此，每次看到那种树，我还是会望而生畏。 可今天，就在今天，我又看到了那种树。一个朋友对我说，它们的样子都很像披风，所以他觉得很好看。而今天的我又好像突然变了一个人，想法也随之改变。不知为什么，我也觉得它们的样子很好看，也很清秀，就像沙袖飘起来一般美丽。真的，我也喜欢上了它们。 在回来的路上，我又一次感受到了它们那骄傲的神情，与挺拔的胸膛，久久沉迷于其中。忽然，我一下子坐了起来，眼里闪着兴奋的泪光。原来，这时的我终于能回答自己的问题了。 他们的人生就把握在自己的手中，不要相信命运，也不要相信神圣的耶稣基督上帝，因为没有人能够决定人生，而只有自己可以。就像那些让人畏惧的树木一样，人们光在表面上看到它们是那么顽强，压倒了别人的气魄，自己仍挺立在世界的最高峰。可谁又真的注意到，在夜深人静的时候，它们把自己粗壮的枝干费力的缠绕在其他的树木上，然后在早晨又装作一切都没有发生过一样坦然，而自己却早已累的气喘吁吁呢？谁又看到，在伪装的坚强外表下，却藏着一颗为了实现自己的目标，而勇于付出自己一切的心呢？它们就如同那些住着好房子，又整天快乐高兴的人们一样，都拥有敢于牺牲的精神。而它们的心情却又在付出中不断变化着。 到现在了，我也终于明白，也许我喜欢那些树的真正原因，并不是它们高挑的身材与美丽的外表，而是因为它们都拥有着高贵的品行，勇于付出牺牲的精神。也许只有那样，它们才能真正活出快乐的自我，被别人瞧的起！我们的每一世都在圆满过去的缺憾，生生世世只为最终人与人的温馨与祥和。 但愿每一个人都能明白：这一生要用爱心和忍耐来对待自己身边的人，化解仇恨，让爱升华。 那么我们将欣喜地迎接生命的到来，也不再会叩问人生的意义何在。因为生命就意味着幸福和圆满！给我分!!!!!!!!

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 获得永恒的生,并不是我们办不到的,或许人类科学的进步可以延长我们的人生 但你有没有想过,一旦获得永恒的生,会是怎样? 你会不会像害怕死一样害怕"永恒"这个字眼 你会不会在获得永生的几百年后厌倦人生 永恒的活下去,你会去做些什么???难道你有做不完的事吗???难道你不会腻吗??? 永恒地活下去,你有自己最终的目标吗?当你为它奋斗N年之后,你还会去干些什么? 永恒 看看这篇文章 树般人生 我又走上了那条通往学校的小路。看着路旁那一幢幢精巧别致的小房屋，一张张充满快乐幸福的笑脸，心中顿生爱意，但同时，却又涌现出了酸涩的感觉。 我不禁长叹道：“为什么他们的生活过的就是如此的富裕，如此的悠闲，何来的快乐呢？”我摇了摇头，不知该如何回答自己的问题。 又往前走了走，看到了那依旧熟悉的大树。冲向天际的树干骄傲的仰天长啸，挺起胸脯大声地对人们说着什么。只有他们才可以如此自豪，如此洒脱。听朋友说，这种树木是从日本运过来的，美国政府种植了一些后，就发现它们拼命的往上长，简直是长疯了。最让人们担心的是，它们不仅自己长高，而且在这同时，还缠住别的树木的树干，不让它们生长，自己却借助她们的力量，使劲拔高，吸取足够的养料和阳光，就那样成为了城市的一景。 它们是在其他树木羡慕与憎恨的眼光中，生长出来的；而它们也是在人们惊奇与恐惧的眼神中，滋生出来的。 偶然看到它们，是在一个公园里。那时，朋友也在。他指着那种树木就对我那样地说，而我的眼中也顿时对它畏惧起来。每次去那里散步，一走到那里，我就总是躲着走，甚至藏到朋友们的身后。他们总是笑着对我说：“为什么你总是这么怕它呢？”“我怕它突然向我伸出它的魔爪，把我也缠住卷上。”我怯怯地说。“我看你是看科幻电影太多了吧，这只是在那里才会有的！”说完，它们都大笑起来。尽管如此，每次看到那种树，我还是会望而生畏。 可今天，就在今天，我又看到了那种树。一个朋友对我说，它们的样子都很像披风，所以他觉得很好看。而今天的我又好像突然变了一个人，想法也随之改变。不知为什么，我也觉得它们的样子很好看，也很清秀，就像沙袖飘起来一般美丽。真的，我也喜欢上了它们。 在回来的路上，我又一次感受到了它们那骄傲的神情，与挺拔的胸膛，久久沉迷于其中。忽然，我一下子坐了起来，眼里闪着兴奋的泪光。原来，这时的我终于能回答自己的问题了。 他们的人生就把握在自己的手中，不要相信命运，也不要相信神圣的耶稣基督上帝，因为没有人能够决定人生，而只有自己可以。就像那些让人畏惧的树木一样，人们光在表面上看到它们是那么顽强，压倒了别人的气魄，自己仍挺立在世界的最高峰。可谁又真的注意到，在夜深人静的时候，它们把自己粗壮的枝干费力的缠绕在其他的树木上，然后在早晨又装作一切都没有发生过一样坦然，而自己却早已累的气喘吁吁呢？谁又看到，在伪装的坚强外表下，却藏着一颗为了实现自己的目标，而勇于付出自己一切的心呢？它们就如同那些住着好房子，又整天快乐高兴的人们一样，都拥有敢于牺牲的精神。而它们的心情却又在付出中不断变化着。 到现在了，我也终于明白，也许我喜欢那些树的真正原因，并不是它们高挑的身材与美丽的外表，而是因为它们都拥有着高贵的品行，勇于付出牺牲的精神。也许只有那样，它们才能真正活出快乐的自我，被别人瞧的起！

你的问题对我触动很大，每个人在人生的某个阶段都会思考这个问题，而且最后的结果往往是痛苦而不得解脱。这是我曾经的感觉，也许，这也是你问这个问题的一个原因吧怀着这种感触，我本来打了很多字，可是看了，又全都删掉。总觉得无法完全表达自己的感受。突然想起了一篇文章，那篇文章到现在都对我有深刻的影响。我想，那篇文章的作者的表达技巧和思想都比我纯熟和深刻。所以，我翻了很多网页，终于找到那篇文章，粘贴在下，希望能给你哪怕一点点的启示，让你在人生中看到新的光亮。那样，我就很欣慰了《中华文摘》文章：题目最后再说文/毕淑敏我有过若干次演讲的经历，面对医学博士到纽约贫民窟的孩子等各色人群，我都会直率地说出对问题的想法，在我的记忆中，有一次的经历非常难忘。那是一所很有名望的大学，约过我好几次了，说学生们期待和我讨论。我一直推辞，我从骨子里不喜欢演说。每逢答应这一桩公差，就要莫名地紧张好几天。但学校方面很执著，在第N次邀请的时候说，该校学生思想之活跃甚至超过了北大，会对演讲者提出极为尖锐的问题，常常让人下不了台，有时演讲者简直是灰溜溜地离开学校。听他这么一讲，我的好奇心就被激励起来，我说我愿意接受挑战。于是我们就商定了一个日子。那天，大学的礼堂挤得满满的，当我穿过密密的人群走向讲台的时候，心里涌起了怪异的感觉，好像是批斗会场，不知道今天会有怎样的场面出现。果然，从我一开始讲话，就不断有条子递上来，不一会儿，就在手边积成了厚厚的一堆，好像深秋时节被清洁工扫起的落叶。我一边演讲，一边猜测，不知树叶中潜伏着怎样的思想炸弹。讲演告一段落，进入回答问题阶段，我迫不及待地打开堆积如山的纸条。那一瞬间，台下变得死寂，偌大的礼堂仿佛空无一人。我看完了纸条说，有一些表扬我的话，我就不念了。除此之外，纸条上提得最多的问题——“人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”我念完这个纸条后，台下响起了掌声。我说今天你们提出的这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义？我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果就是：人生是没有任何意义的！这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，接着就响起了暴风雨般的掌声。那是我在讲演中获得最激烈的掌声。在以前，我从来不相信有什么“暴风雨”般的掌声这种神话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。我说，大家先别忙着给我掌声，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但我们每个人都要为自己确立一个意义。是的，关于人生的意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论他多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后的漫长岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是，有多少人把这种外在框架，当成了自己内在的标杆，并为之定下了奋斗终生的决心？那一天结束之后，我听到了有的同学说，我觉得最大的收获是听到了一个活生生的中年人重新评说，我有过若干次演讲的经历，面对医学博士到纽约贫民窟的孩子等各色人群，我都会直率地说出对问题的想法，在我的记忆中，有一次的经历非常难忘。那是一所很有名望的大学，约过我好几次了，说学生们期待和我讨论。我一直推辞，我从骨子里不喜欢演说。每逢答应这一桩公差，就要莫名地紧张好几天。但学校方面很执著，在第N次邀请的时候说，该校学生思想之活跃甚至超过了北大，会对演讲者提出极为尖锐的问题，常常让人下不了台，有时演讲者简直是灰溜溜地离开学校。听他这么一讲，我的好奇心就被激励起来，我说我愿意接受挑战。于是我们就商定了一个日子。那天，大学的礼堂挤得满满的，当我穿过密密的人群走向讲台的时候，心里涌起了怪异的感觉，好像是批斗会场，不知道今天会有怎样的场面出现。果然，从我一开始讲话，就不断有条子递上来，不一会儿，就在手边积成了厚厚的一堆，好像深秋时节被清洁工扫起的落叶。我一边演讲，一边猜测，不知树叶中潜伏着怎样的思想炸弹。讲演告一段落，进入回答问题阶段，我迫不及待地打开堆积如山的纸条。那一瞬间，台下变得死寂，偌大的礼堂仿佛空无一人。我看完了纸条说，有一些表扬我的话，我就不念了。除此之外，纸条上提得最多的问题——“人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”我念完这个纸条后，台下响起了掌声。我说今天你们提出的这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义？我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果就是：人生是没有任何意义的！这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，接着就响起了暴风雨般的掌声。那是我在讲演中获得最激烈的掌声。在以前，我从来不相信有什么“暴风雨”般的掌声这种神话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。我说，大家先别忙着给我掌声，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但我们每个人都要为自己确立一个意义。是的，关于人生的意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论他多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后的漫长岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是，有多少人把这种外在框架，当成了自己内在的标杆，并为之定下了奋斗终生的决心？那一天结束之后，我听到了有的同学说，我觉得最大的收获是听到了一个活生生的中年人重新评说，人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。(摘自《课外语文》)这就是现在都对我有深刻影响的话最后说一下文章的题目<人生没有意义>------“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。”希望你也能和我一样

二级建造师是建筑类的一种执业资格，是担任项目经理的前提条件。二级建造师执业资格考试合格者，由省、自治区、直辖市人事部门和住建部门颁发《中华人民共和国二级建造师执业资格证书》。取得建造师执业资格证书经过注册登记后，即获得二级建造师注册证书，注册后的建造师方可受聘执业。二级建造师考试科目有三门。二级建造师执业资格考试，实行全国统一大纲，统一命题，统一考试的制度。

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 获得永恒的生,并不是我们办不到的,或许人类科学的进步可以延长我们的人生 但你有没有想过,一旦获得永恒的生,会是怎样? 你会不会像害怕死一样害怕"永恒"这个字眼 你会不会在获得永生的几百年后厌倦人生 永恒的活下去,你会去做些什么???难道你有做不完的事吗???难道你不会腻吗??? 永恒地活下去,你有自己最终的目标吗?当你为它奋斗N年之后,你还会去干些什么? 永恒 看看这篇文章 树般人生 我又走上了那条通往学校的小路。看着路旁那一幢幢精巧别致的小房屋，一张张充满快乐幸福的笑脸，心中顿生爱意，但同时，却又涌现出了酸涩的感觉。 我不禁长叹道：“为什么他们的生活过的就是如此的富裕，如此的悠闲，何来的快乐呢？”我摇了摇头，不知该如何回答自己的问题。 又往前走了走，看到了那依旧熟悉的大树。冲向天际的树干骄傲的仰天长啸，挺起胸脯大声地对人们说着什么。只有他们才可以如此自豪，如此洒脱。听朋友说，这种树木是从日本运过来的，美国政府种植了一些后，就发现它们拼命的往上长，简直是长疯了。最让人们担心的是，它们不仅自己长高，而且在这同时，还缠住别的树木的树干，不让它们生长，自己却借助她们的力量，使劲拔高，吸取足够的养料和阳光，就那样成为了城市的一景。 它们是在其他树木羡慕与憎恨的眼光中，生长出来的；而它们也是在人们惊奇与恐惧的眼神中，滋生出来的。 偶然看到它们，是在一个公园里。那时，朋友也在。他指着那种树木就对我那样地说，而我的眼中也顿时对它畏惧起来。每次去那里散步，一走到那里，我就总是躲着走，甚至藏到朋友们的身后。他们总是笑着对我说：“为什么你总是这么怕它呢？”“我怕它突然向我伸出它的魔爪，把我也缠住卷上。”我怯怯地说。“我看你是看科幻电影太多了吧，这只是在那里才会有的！”说完，它们都大笑起来。尽管如此，每次看到那种树，我还是会望而生畏。 可今天，就在今天，我又看到了那种树。一个朋友对我说，它们的样子都很像披风，所以他觉得很好看。而今天的我又好像突然变了一个人，想法也随之改变。不知为什么，我也觉得它们的样子很好看，也很清秀，就像沙袖飘起来一般美丽。真的，我也喜欢上了它们。 在回来的路上，我又一次感受到了它们那骄傲的神情，与挺拔的胸膛，久久沉迷于其中。忽然，我一下子坐了起来，眼里闪着兴奋的泪光。原来，这时的我终于能回答自己的问题了。 他们的人生就把握在自己的手中，不要相信命运，也不要相信神圣的耶稣基督上帝，因为没有人能够决定人生，而只有自己可以。就像那些让人畏惧的树木一样，人们光在表面上看到它们是那么顽强，压倒了别人的气魄，自己仍挺立在世界的最高峰。可谁又真的注意到，在夜深人静的时候，它们把自己粗壮的枝干费力的缠绕在其他的树木上，然后在早晨又装作一切都没有发生过一样坦然，而自己却早已累的气喘吁吁呢？谁又看到，在伪装的坚强外表下，却藏着一颗为了实现自己的目标，而勇于付出自己一切的心呢？它们就如同那些住着好房子，又整天快乐高兴的人们一样，都拥有敢于牺牲的精神。而它们的心情却又在付出中不断变化着。 到现在了，我也终于明白，也许我喜欢那些树的真正原因，并不是它们高挑的身材与美丽的外表，而是因为它们都拥有着高贵的品行，勇于付出牺牲的精神。也许只有那样，它们才能真正活出快乐的自我，被别人瞧的起！

所有职业的名称有职业太多了，有机修呀，电焊呀，技工呀，车工啊，嗯，是职业名称特别热多厨师啊，服务员呀。嗯。

、以系统性知识了解为基础，以知识考点为重点的复习方法；重点和全面兼顾相结合的复习方法；复习和练习相结合的方法。

由图6可知，利用草甘膦催熟处理较百草枯对油菜产量的形成影响相对较小。草甘膦在4月22日以后催熟处理不会对油菜产量造成较大影响，百草枯在4月28日以后催熟处理不会对油菜产量造成明显影响，可能与该2种药品的药理机制有关，草甘膦为内吸性除草剂，药效发挥较慢，而百草枯为触杀性除草剂，药效发挥较快，通过脱水催枯的方式快速降低油菜秸秆的含水量，破坏光合作用的正常进行，进而促进油菜成熟。3 讨论草甘膦和百草枯是用于油菜化学催熟的2类不同的催熟药物，其作用机理和作用方式均不相同。草甘膦是通过竞争性抑制莽草酸途径中5-烯醇丙酮莽草酸-3-磷酸合成酶的活性，从而导致植株体内芳香族氨基酸合成受阻，使其缺少相应蛋白促使角果和植株死亡，药效反应慢，一般用药后7～10 d才发挥作用[5]。其作用机理可以解释该研究中草甘膦的催熟作用较缓慢，对油菜生长发育的伤害小，催熟后的油菜千粒重和含油量等指标变化与对照间差异不明显的现象；百草枯主要依靠其二价阳离子通过光和系统ⅰ还原为一价阳离子（pq+），pq+迅速将氧还原为过氧化物，过氧化物通过haberweiss反应产生羟基，导致植物细胞死亡[6]。其药效反应非常快，喷药几小时后即可见明显药害症状。该研究中，百草枯处理后对油菜千粒重、含油量等指标产生明显的不利影响，主要是因为百草枯迅速造成油菜角果皮叶绿素和类胡萝卜素的急剧下降，光合作用率随之迅速下降，干物质积累得到较大的抑制，因而导致其千粒重、含油量、产量等指标大幅下降。综合2种药物对油菜生长发育产生的影响，笔者认为草甘膦催熟效果缓慢，但对油菜后期发育伤害较小，在油菜收获前12 d左右喷施较好；百草枯作用迅速，对油菜后期发育影响明显，适合在收获前5 d喷施，但若遇喷施后连阴雨天，可能会导致催熟后的油菜难以收获，存在一定的生产风险。另外，该2种催熟药物均为化学除草剂，实际应用时必须考虑催熟后的种子与土壤中的残留对食品和下一茬作物的影响，以保证食品和生态环境的安全。

复习时间分配由于职业资格考试是一边工作一边复习考试，不会长时间全脱产来复习，因此怎样分配好时间，优化复习安排就显得比较重要。在时间安排上，要搞清楚教材内容，在参加考试的最后两个月内。要花20%时间用来理清教材中的概念，和仔细分析教材上引用的案例并归纳出解题思路和步骤;40%时间用在听课学习上;20%时间用在近年真题或模拟试题的研究上;其他学习时间用来机动。 充满信心参加考试建筑工程管理与实务作为一级建造师职业资格考试的一门课程，主要会集了一级建造师在实际工作中应该掌握的建筑工程管理与实务的理论与实践，多是平时工作中经常运用到的东西。因此把握了应试技巧，调整好应试前的时间安排，充满信心地参加考试。一级建造师建筑实务备考的窍门一、多动手做题遇到的每个案例分析题目都要亲自动手做一遍，然后和标准答案对照，标准答案中都是有给分点的，并不是说答得越多的得分就越高，很可能写了一篇，结果得分很少。这就是没有找到得分点的原因。多看标准答案能够从中找出自己的不足，也能够熟悉各个案例题的得分点在哪里。二、研究真题，突出重点比如历年考点集中在施工组织设计、招标方式、施工程序、网络图的分析计算、索赔、实务的专业知识这些都是考点，对以上考点进行有针对性地复习。而且实务这门课程其实和其他的科目也都有联系，比如《法规》课程中的招标投标法在实务中也有说到，那就需要相互对照的复习记忆，这样不仅能加强理解，而且还能节省复习时间。学会了之后，《法规》这个部分也就不用看了。三、认真审题思考问题一定以题干中给出的限定条件作答。不要无限联想，自己给题目设定很多前提条件。 很多朋友都吃亏在这上面，明明很简单的问题自己想复杂，结果答得就远了，其实我们的考试题远没有那么复杂，看好题目作答就可以了。四、作答时要以教材为准有些朋友本身就有很多年的工程实践经验，所以往往做题时也会用自己在实际工作中的做法来答题，事实上这样往往是不符合规范的(大家都明白的~)，所以千万别想当然，一定要按照教材来答题。一级建造师建筑实务复习技巧一、选择题总的来说，读完题就能选出答案的，那么直接选择你认为正确的答案即可;如果对各选项都没有把握的情况下，则有以下几种方法，不管是单项选择题还是多项选择题，都可以根据实际情况适当运用。大致来讲，做选择题有四个基本原则：排除法、对比法、矛盾法、“猜”。二、案例分析题第一步：先快速浏览实务案例的真题，找出考试规律。基本上每年或是隔年就会考的：网络计划和工期索赔、质量事故、安全事故、招投标管理、保修、工程款的支付、成本的计算。第二步：将第一步中汇总出的考点进行归纳总结，掌握解题思路，以及答题要点。第三步：将实物课程中的案例真题逐个作答，分析透彻。一级建造师建筑实务复习策略复习策略一：高度重视历年真题真题是我们了解考试适应考试的最佳也是最快的途径复习策略二：了解相关的施工工艺与流程，在此基础上联想这一条不详细解释，对于常年在施工现场的童鞋们来说当然不是问题，但是对于不了解施工工艺的门外汉来说，整本实务课本无异于天书，首先是要有个大概的印象，然后慢慢的才能逐渐熟悉认识，材料和施工过程也一样，复习发过程中遇到没见过或者不熟悉的材料或者施工工艺，建议首先看一下相关的视频或者图片，很多时候是了解了基本发工艺之后其相关的特点或者适用范围就一目了然，没必要再去死记硬背了。复习策略三：及时归纳总结要善于归纳，相同或者类似问题对比记忆，比如钢筋钢结构和预制桩分别有三种连接方法，课本里面出现的超过四级五级和六级风不允许施工的情况等等。复习策略四：适当拓展流水施工网络图招投标等相关的内容仅仅看实务教材是远远不够的，需要找相关的理论知识，理解并熟练掌握，并找相关的题目来训练。以上就是考试100小编为您整理一级建造师建筑实务复习技巧的全部内容