高级中医健康管理师王娜

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“炳中易学”专家团队简介“炳中易学”是王炳中先生易学体系的简称，也是中国国际易经应用科学院、沈阳市周易研究会秉持的核心理念。“炳中易学”以“德易双修，理用兼顾；继承而不泥古，科学而知玄妙；研究与应用结合，弘扬与快乐同步”为学术体系。“炳中易学”常年举办周易各门类的系统培训班，着力培养易学领域的研究型人才、应用型人才、教授型人才、演讲型人才与管理型人才五种人才，“炳中易学”桃李芬芳。“炳中易学”专家团队经严格的专业选拔考试组建，其成员的易学课程在社会各界受到欢迎，多名成员在全国易学应用大赛上获得前三甲的优异成绩。专家团队策划德业并重，服务规范，效果突出，在社会上获得了良好的口碑。“炳中易学”服务项目涉猎企业个人起名、易学培训、普及讲座、企业内训、企业易学策划、经济预测、家居风水策划勘察、房地产与城市规划风水策划、个人事项咨询、企业易学顾问等。“炳中易学”带头人王炳中先生简介王炳中先生是我国著名的易学专家学者，潜心研易三十年。始终秉持科学精神和现代人文理念。以“德易双修、理用兼顾、与时偕行、造福社会”为治易法则。坚持义理与象数并重。大力弘扬易学思想。以科学精神对待周易实用体系，博而求精，探究正理，讲求实证，遵从前人却不泥古。在易学的哲学思想方面和实用体系领域均有独到见解及系统阐述，形成了系统的、具有当代特点的“炳中易学”学术体系。其多部著作被当代周易研究者尊为最系统、最实用、最求实，同时又是很有深度的周易应用著作，包括《周易导读》、《六爻预测指迷》、《还本归宗——六爻预测指南》、《探本溯源——四柱命理学指南》、《中华姓名学正源解析》、《建筑中的风水——房地产建筑风水策划指南》等，其读者遍及全国。其易学课程广及清华、复旦、华中科大等著名院校及众多机关、企业。王炳中先生现兼任国内外许多易学机构重要职务或名誉职务，其中包括：国际易学联合会理事、中国专业人才库全国易学专业考评专家、温州大学城市学院周易应用科学研究所名誉所长、中国古建筑学会风水顾问、中国易医学研究会顾问、中国国际易经应用科学院院长、东北易学论坛主席、沈阳市周易研究会会长等。起名——集周易、文字学、艺术于一体的学问所谓姓名学，就是应用周易和文字学的基本原理，研究如何起一个好名字以及人和群体、地区等名称对人和相应群体、地区影响的学问。姓名学应用太极、阴阳、五行、八卦甚至干支及文字学的基本原理，通过对名称的象、义、理的分析，来判断名字的好坏吉凶以及美学特征。姓名学很讲究阴阳，男人的名字要阳性，要大气；女人的名字要阴柔，要秀美。姓名学更讲究五行，一个名字一定要和主人的五行喜忌相协调。中国人的姓名，中国企业、城市、品牌等的字号均讲究音、形、义，除了作为符号可区分你我他之外，还在追求着名字的内涵……姓名学是一种文化，是一种涉及领域众多的文化。而起名又可以说是一门技术，一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。然而，起名又不单是一种技术，一种方法，还是一门艺术。就和写一手好字，弹一首好曲没什么两样，其中有一些只可意会、不可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”。从这一点来说，姓名学和其他中华文化一脉相承，因此，要起出一个好的名字的确不易。【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】姓名学是一种文化，是一种涉及领域众多的文化。而起名又可以说是一门技术，一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。然而，起名又不单是一种技术，一种方法，还是一门艺术。就和写一手好字，弹一首好曲没什么两样，其中有一些只可意会、不可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”。从这一点来说，姓名学和其他中华文化一脉相承，因此，要起出一个好的名字的确不易。姓名学研究的范畴包括个体人名，也包括商标名、产品名、企业名、道路名、山川河流名、城市名等等。即要研究起名的方法，又要研究判断名称好坏的方法，还要研究名称的某些特征。【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】第四节学习四柱命理学的方法及注意事项一、掌握正确的学习方法（一）储备扎实的基本功四柱命理的所有基础必须扎实，所谓窍门、绝活都是在扎实的基本功基础上产生的。不在基本功上下功夫，一味求绝活是众人的最大误区。（二）掌握正确的理论体系四柱命理理论流传了千年之久，因其博大精深，变化多端，故学起来并不那么容易，掌握其精髓就更难上加难。因此，古往今来，才出现了那么多的流派。准确也好，不好用也罢，都影响了一些后来者。有的使很多后来者无法入门，有的入门很快，但却无法引领后来者进入内堂。因此，人生短暂，“寸金难买寸光阴”，把握最佳的、能够进入内堂的命理学理论体系至关重要。（三）大量的实践“实践是检验真理的唯一标准”，四柱命理学也是一样。特别在今天，关于四柱预测的新理论层出不穷，哪些是真的，哪些是花架子或假的，唯有通过实践才能确认。通过实践您就会知道古代书上的理论也不全对，包括前面举出的几本精典著作中的观点。（四）多读古籍，掌握各门观点。博取众长，抛弃偏见。相对来说，古籍更求实一些，所以，一般不易走偏。正如孔子在《论语》中所言，“不践迹，亦不入室也”。但要学会取舍，会识别精华与糟粕。多说几句，各学科的中华经典古籍大部分是精华，但因时代的局限性，也确有不合时宜的糟粕夹杂其间，包括孔子的《论语》。本人在新浪微博（王炳中易学）上曾经阐述过这个观点，竟受到了个别学者的反对，认为孔圣人的《论语》没有糟粕，是我看低了圣人的智慧。其实真的不是这样，需强调的是，《论语》中的个别糟粕绝不掩盖其历久弥新的光彩。（五）遵从师门体系按照你所选定的师门体系走下去必有所成，切勿东张西望，走马观花。最后形成自己师门的论断体系及稳定场态。二、研究应用四柱命理学的注意事项四柱命理学具有很大的社会价值，然而，预测人的生命状态及一生的命运趋势，是四柱命理学的长项。而针对过于具体的事情，不是八字命理所能解决的，尽管有时也可以预测，有时也很准确，但准确率不会很高。研习四柱命理学要有更大的责任感，要微观宏观兼顾，要有放眼社会、民族乃至人类的情怀。应用四柱命理学，当注意如下问题：（一）要注意为所掌握的命局主人信息保密，做到一对一，不要扩展，这是最基本的职业道德。（二）为人预测时要尽量做到知一不言二，看不准的切不可乱说，以免错误地影响对方的思想与行动。（三）研究、应用八字命理学的目的是造福他人、造福社会，故要本着这一思想去应用，凡是对对方的心灵可能产生不利影响的话要慎言，要有为对方负责的精神。（四）学习四柱命理一定要能进能出，进去了就出不来的结果是一种失败。易学工作者首先是普通人，其次才是所从事行业的不同。他和其他行业工作者不应该有本质的区别。初次与人相交，三分钟对方就知道了你是干什么的，你一定错了！（五）易学是一门积极的文化，四柱命理学也是一门积极的科学。四柱命理学是研究人生轨迹的，是研究命运的，要学会积极地信命。孔子言：“不知命，无以为君子也”，学好了应该建立起一种顺应自然的积极人生观。易学是哲学，首先是人生哲学，学好了，应该使人更聪明，更有智慧，更大度，更会面对生活。……

性格刚硬！固执！不太好

病情分析：肾阴虚则主要表现为面容憔悴、消瘦、腰背酸痛、两下肢无力、自觉低热、两颊泛红、头晕目眩、耳聋、手足心微热、梦遗等症，可用六味地黄丸、知柏地黄丸、左归丸等方剂治疗。意见建议：在食疗方法上多采用温肾助阳法，平时可多食动物肾、狗肉、羊肉、鹿肉、麻雀、黄鳝、泥鳅、虾、公鸡、核桃仁、黑豆等;还须配合食用一些固精类食品如芡实、莲子、山药、五味子、金樱子、覆盆子等。如表现为精神紧张、精液易泄、心烦盗汗、耳鸣腰酸等阴虚火旺征象者，则切不可多食上述温补助阳的食品，而应以清淡适口、富有营养之食物为宜，如：蔬菜、水果、蛋乳类、水产品等。