健康管理师王俊杰

前面两个是男的,后面那个是女的，我只知道这么多，都告诉你了

1民为贵，社稷次之，君为轻。2鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

姓从何来姓是标志家族系统的称号，无论男女老幼、贫富贵贱，基本上人人俱有。但如果要追究姓从何而来，恐怕饱读诗书的学者亦讲不清楚。事实上，即使在研究姓氏的专门领域里，也还有一些悬而未决的问题。首先，姓的本义是什么，就有争论。有人说“姓，从女生”，表示人是女性（母亲）所生，我国古代最早的一批姓都“从女作”，即以女字为偏旁，如姒、姬、妫、姚、嬴、姜等。故姓是母系社会的产物，是表示同出一个母系血缘的氏族符号。也有人认为“姓，本作生”，因此金文中的“百姓”均作“百生”，加女偏旁的“姓”字反而后起于“生”字，古姓有“子”而不作“好”，有“壬”而未必作“妊”，都是例证。故姓亦未必是母系社会的产物和表示同出一个母系血缘的氏族符号，只是代表有共同来源关系的族群的称号而已。其次，姓的产生原因是什么，也有争执。一说是随着人类活动范围的扩展，当不同群体的人们发生接触时，需要有相互区分的群体标识。这种标识，严格说起来应称为族名，但有许多部族正是以族名为姓的。故群体与群体之间的交往，便是姓出现的原因(金良年《姓名与社会生活》)。但有人认为，从民族学资料所反映的历史来看，姓之作为区别标识，最初主要是为区别同族中分出的支族，而不是为了与外族交往。一说是为加强同一血系成员的团结互助。但有人根据古史传说资料(如《国语》说黄帝炎帝为兄弟，长成后“异德”，所以“异姓”)，以为在分族异姓的情况下，尽可互相残灭，这表明所谓“崇恩爱、厚亲亲”，不应是姓最初产生的原因。一说是为了区分血缘，防止血亲婚配以滋繁衍。但有人指出，大量史料表明，血亲通婚的传统在历史上延续甚久，人类在始有姓的年代亦不可能形成比较成熟与稳定的优生观念，故姓产生的初因不会是为了后代的健康繁衍。再次，姓以何为来源。换句话讲，最初的姓是根据什么来选择与确定的?分歧更大，众说纷纭。其中以图腾说、地名说和先人赐姓说较有影响。图腾说。此说认为姓来源于图腾。初民认为生殖乃某种物质(动物或自然物)侵入母亲体内，由此发生灵妊或感生的结果。这种导致母亲怀孕的物质往往成为该氏族的图腾，其族姓就从这个图腾蜕化而来。如古史传说中的有熊氏、牛〓氏、青云氏等，均有可能是崇拜熊图腾、牛图腾的族姓。“故姓实即原始社会之图腾，如姜之图腾为羊，风之图腾为凤凰，扈之图腾为〓鸟等”(李玄伯《中国古代社会新研》)。董家遵著《古姓与生肖同为图腾考》，论证我国端初的古姓有十二个，均为十二图腾兽的别称。如“妘，祝融之后，姓也”(《说文》)，古史中邬、郐、路、鄅、逼阳等国皆妘姓。“妘”的籀文和金文字形与发声，与“虎”字相似相混，当是虎图腾的化身。《左传·宣公四年》载，〓国国君之女与人私通，生下男婴后弃之云梦泽，后由老虎给婴儿喂乳。这个传说是妘(〓)姓以虎为图腾崇拜的表现。《春秋元命苞》载扶始(女性名)登高山，见一白虎，忽有所感，后来生下皋陶，此即为交感的传说。又如姺姓，姺从先，古时龙名“先龙”，因知姺姓即龙图腾的别称。闻一多亦曾以姒、子、姬等古姓为例，证明姓来源于图腾：如高辛氏女简狄吞食燕卵，由此怀孕，生下儿子契。商人称卵为“子”，故契以子为姓，而子姓则以燕为族姓图腾。分析上述论证，又引出一个新的问题：究竟是姓来自图腾，还是图腾来自姓?如照董氏说法，自然是先有图腾再蜕化为姓，而依闻氏的论证正好相反。雁侠以为，姓的起源情况往往是同一人的子女分成不同姓。一般一个族只有一个图腾，倘若图腾产生姓，不可能一族分为数姓。所以实际情况应是姓产生之后，子孙认为姓与祖先有关，所以对之膜拜信仰，从而使姓具有图腾色彩(《中国早期姓氏制度研究》)。准此，是最初的姓产生了图腾，而不是图腾衍生出最初的姓。但也有人认为，所谓同一人的子女分成不同的“姓”，应该是分成不同的“氏”，事实上，“姓”与“氏”的合流是在三代以后，所以，在此似不能将“姓”“氏”混为一谈。地名说。此说的基本观点认为最初的姓就是得姓者母家所在的地名，或者是由地名转化而来。如传说中的舜姓姚，相传因生于姚墟；后又居于妫水之地，故又姓妫。《国语·晋语四》：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”可见先秦时人也有姓源自地名的认识。兹以姬姓为例，来看图腾说与地名说的区别。地名说以得姓者生于姬水，遂有姬姓。图腾说以《诗经·大雅·生民》为据，其文曰：“时维姜嫄，……以弗无子，……履帝武敏歆。……载震载夙，载生载育，时维后稷。”王国维解：“帝者蒂也，像花萼全形”(《观堂集林》卷六)，“武”即兽类足迹，故“帝武”就是花萼形的兽类足印，即图腾兽麒麟。用白话释译：姜嫄(女性名)踩在麒麟的足迹上有感致孕，生下一个男婴，取名后稷，后稷长大后，以他为首领的部族便以麒为图腾。后麒字“鹿”旁改作“女”旁，成“娸”，以此为族姓，姬、娸、〓在古文中相通，故姬字实为麒字的变形，所以姬姓可说是“麒”的图腾的象征。《诗经》又以“麟之趾”来喻称文王子孙，亦是佐证(董家遵《中国古代婚姻史研究》，广东人民出版社，1995)。先人赐姓说。此说多见于民族传说资料，认为本民族的大姓来源于先人的赐命。如畲族的传说，高辛王的三公主生有三男一女，大儿子出生时用雕花玉盘盛着，高辛王说“这孩子就姓盘吧”；二儿子出生时用翠竹篮子盛着，高辛王说“这孩子就姓蓝吧”；三儿子在雷声中降生，高辛王说“这孩子就姓雷吧”；四姑娘坠地时，远处传来钟声，高辛王说“这孩子就姓钟吧”。从此盘、蓝、雷、钟成为四大姓氏。此外，还有人提出姓来源于地域信仰神祗、部落始祖名号等见解，但也都遇到问难。识者以为，解开姓从何来之谜的关键，是对姓之本义的准确把握，它将推动其他问题的迎刃而解我国历史上曾出现过一万多个姓氏，其中3000多个一直使用到今天。早在1978年，我国的有关部门曾对北京等七大城市的姓氏使用情况作过一个调查，发现北京市共有姓氏2225个，上海市有1640个，沈阳市有1270个，武汉市有1574个，重庆市有1245个，成都市有1631个。把七大城市姓氏放在一起统计，共有2694个。1984年，中国文字改革委员会汉字处对全国1982年人口普查资料进行随机抽样调查，共抽查174900人，得到姓氏737个。两年后，中国科学院遗传所也对这些普查资料进行随机抽样调查，共抽查537429个汉族人，共发现姓氏1066个。至1989年，国家语言文字工作委员会汉字处又利用1982年的人口普查资料，对全国六大方言区570822人进行统计，得到姓氏1086个。上述3次抽样调查所得姓氏合在一起，共有1436个，造成这种姓氏较少的原因主要与抽样有关，被抽样的人口比例不大，无疑有大量的姓氏因为没有被抽到而遗漏。因此，根据不少专家的估计，我国目前使用的姓氏应在3000个以上。当然，上述数字也仅是估计而已。十分确切的姓氏使用数字，只有在以后进行人口普查时，对姓氏进行专项统计后才能得出。从已知的姓氏统计资料看，我国各省、市、自治区所使用的姓氏都在1000个以上，但这些姓氏的使用频率和拥有的人口情况是十分悬殊的。以我国北部为例，李、王、张、刘是北方大姓，仅在北京市一地，王姓人口就占全市总人口的10．6％，李、张二姓也各占9．6％，刘姓占7．7％。四姓人口加起来，共占北京市总人口的1／3以上。又如上海市，据有关部门对上海市区和上海县625万人的统计，张、王、陈三姓人口最多，分别占人口总数的6．46％、6．4％和5．83％。除这三大姓外，位居前10名的还有李、徐、朱、周、吴、刘、沈。七姓人口各占人口总数的3．6％至2．43％不等。此外，人口数量占总人口1％以上的姓氏共有19个，除上述10个外，另有杨、黄、陆、孙、顾、赵、胡、金、曹。19姓人口加起来，占全部人口的49．41％以上。再如台湾省，根据1978年6月的人口普查结果，当时全省有居民1700万，使用姓氏1694个，其中位居前10名的依次是陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨。10大姓人口占台湾人口总数的一半以上，尤其是陈姓，据1938年和1958年两次抽样调查统计，人口数量都占全省人口总数的12％以上。另外，从全国来看，据一些专家对我国1982年人口普查抽样资料的分析研究，参考1970年《台湾地区人口之姓氏分布》，发现李、王、张三姓人口最多，分别占人口总数的7．9％、7．4％和7．1％。此外，另有16个姓氏的人口超过人口总数的1％，它们依次是刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。这19姓的人口之和超过了总人口的一半以上，占人口总数的55．6％。至于占全国87％的人口，基本只使用100个姓氏；90％左右的人口使用120个姓氏，96％的人口使用200个姓氏。这种统计结果，在一定程度上反映了我国目前汉族姓氏使用的实情。我国当代姓氏使用数量的难以估计和地区分布的不平衡，所反映出的特点当然不止以上这些。如果把我国以长江为界分作南北两大区，并把姓氏的使用情况进行比较，就会发现，包括浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、贵州和云南等8省区的南方区，大姓的人口多寡和排列顺序与北方区有明显的不同。如仍以上述抽样调查资料为例，南方区的三大姓依次是陈、李、张，所占人口比例分别是7．1％、6．9％、4．8％；而北方区则以王、李、张为三大姓，所占比例分别是8．6％、8．4％、8．0％。由此可见，南北三大姓中只有李、张两姓一致，其第一大姓各不相同。不仅如此，即使是南北相同的李姓，在地区分布上仍不平衡，南方区频率也仅占北方区的1／2。同样，张姓虽在南北两区中均列第三位，但北方区的比例几乎是南方区的两倍。这种地区分布上的不平衡，当然在其他姓氏中也有反映。如陈姓是南方区的第一大姓，也是广东省的第一大姓，其仅在广东省的人口比例即达10．5％。而在北方的黑龙江省，比例只有2．6％，仅为广东省的1／3。又如，北方区的赵、孙、马、刘等姓比例显著高于南方区，而南方区的林、黄、朱、吴等姓则高于北方区。至于两大区的各个省中，姓氏分布也有自己的特点，或者拥有仅有本省区才最为集中的特殊姓氏。诸如此类的情况如广东的梁、罗、赖姓，福建的陈、林、郑姓，山东的孑L姓，江苏的徐、朱姓，浙江的毛、沈姓，广西的黄、韦、覃姓，云南的李、徐、杨姓，四川的何、邓姓，甘肃的高、马姓，以及河南的程姓、河北的张姓、山西的郭姓、内蒙古的王姓、安徽的汪姓、江西的胡姓、湖南的谭姓、陕西的赵姓、贵州的吴姓，等等，莫不如此。在这些姓氏中较为特殊的只有一个周姓，无论是在何地的分布都较为均衡。造成上述分布状况的当然有历史的原因，除此而外，不容忽视的还有政治、经济、文化的发展程度和民族融合的多寡等。另外，在当代一些专家对我国姓氏分布状况的研究中，除按地理方位把我国分作南北两大区外，还根据各地对语言的使用情况而划分成方言区进行研究，从而得出另外一个角度的研究结果。根据这种划分，全国共有七大方言区，即北方、吴、赣、湘、客家、闽、粤方言区。在这些方言区中，由于北方方言区范围较广，又被分作北方、西北、西南和江淮四个次方言区。各方言区被抽查的姓氏共有1055个，其中较常见姓氏的分布规律是北方方言区中北方、西北和西南三个次方言区基本相似，都以李、王、张、刘、杨等姓人口最多；吴方言区与江淮次方言区相似，均以王、张、陈、李四姓人口最多；赣、湘两方言区比较相似，都以李姓为第一；粤、闽、客家则以陈姓占第一位。这种研究结果，与按南北两大区划分而得出的结论基本接近，说明我国当代姓氏的分布的确具有一定的规律。当然，随着社会的进步和人口的不断增加，各姓氏的人口数量和地位也不是一成不变的。如王姓在1984年中国文字改革委员会所作的统计中是第一大姓，但到1986年中国科学院统计时则退居第二位，至1990年人口普查时，王姓又跃居第一位。此外如张姓，在近年所作的各种统计中均居第三位，但由于其人口增长很快，有人预测，它有可能在不久的将来超过王、李二姓，跃居百家姓第一位。我国大小姓的悬殊是十分明显的，这种悬殊并且还有逐步增大的趋势。其发展的结果可能是大姓人口越来越多，小姓越来越少甚至被淘汰。正如以上所说的那样，我国目前使用着3000多个姓氏，但经常使用的仅有500个左右，占人口总数87％以上的人只使用100个姓氏，这无疑是一个值得注意的问题。另外，一些大姓的分布可以遍及全国，但影响较小的姓氏甚至仅仅分布在某一地区、某一乡镇。如在湖南省桃源县有璩(qd音渠)姓，辽宁沈阳有皓姓，浙江余姚有众姓，陕西彬县有叱干姓，江苏武进有莳姓，这些姓氏在其他地方都不曾见到。又如在湖南澧水流域的慈利、大庸、澧县等地，生活着16000余名庹(tu6音脱)姓人，在其他地区也很少能见到这一姓氏。这种分布状况，也同样值得我们注意。

《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。

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云中漫步言之第九十四篇：姓王姓的由来！！！王姓是一个源头众多族派纷繁的姓氏，即多以爵为氏，天子之后代多以此为姓，也有不少是赐姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。周灵王姬沁心，在位二十七年，他的儿子姬晋曾对他提出批评劝谏，结果被废为庶民居住在当今山东胶南县一带，因为姬晋及其后裔的先祖是周天子，当时人们便称他们为王家，自此以王为姓。王氏早期主要是北方发展繁衍，王氏迁往江南，始于西晋末年，唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，随行者有三位王姓将佐在那落户，唐僖崇时，河南固时人王潮，王审知入闽，从明末开始，王氏陆续有人迁往台湾，明清起，王姓开始移居海外，今遍布欧美、东南亚各地。王姓是当今中国百家姓中位列于李姓之后的第二大姓，也可以称为遍地王。

孟子见梁惠王。王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」

王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。�寻根溯源    王姓起源大致分为五：源于姬姓。姬为黄帝二十五子之一，其后裔有五支发展为王姓。A周灵王太子晋的后裔，以爵号为氏。B周文王第十五子毕公高的后裔。C春秋时期齐国大夫王子成父的后裔。D周平王太孙赤的后裔。E战国末年西周桓公揭的后裔。出自子姓。据《通志·氏族略》记载，以殷商王子比干为源起。出自妫姓。据《通志·氏族略》记载，以虞舜为源起，其后建立田齐王朝，被秦一统，项羽反秦时封为济北王，后人念此，遂为王姓。由北方少数民族改王姓而来。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载，三国两晋南北朝时，民族大融合，许多少数民族如鲜卑、羯、高丽、乌桓等民族中不少人改王姓。其他王姓来自换姓、赐姓或改姓。得姓始祖    太子晋。其名晋，字子乔，系周灵王太子，约出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，寿不过十六岁，但聪明早慧，幼有成德。周灵王二十二年，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟拥土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼，未被采纳，由于其一再据理力争，被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒，时人因他是太子晋之后，便称他为“王家”，之后历代相传，“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。  繁衍播迁  王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为第一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以内蒙古王姓的比例最高，广东最低。  郡望堂号      据《广韵》所载，其著名王姓郡望有二十一个：1、太原郡，治所在晋阳（今太原西南）；2、琅邪郡，治所在琅邪（今山东胶南）；3、北海郡，治所营陵（今山东东）4、东海郡，治所以郯（今山东郯城北）；5、高平郡，治所昌邑（今山东巨野县南）；6、京兆郡，即首都长安直辖区；7、天水郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）；8、东平郡，治所在无盐（今山东东平东）；9、新蔡郡，治所在河南新蔡；10、新野郡，治所在河南新野；11、山阳郡，治所在今山东金乡西北；12、中山郡，治所在卢奴（今河北定州）；13、陈留郡，治所在陈留（今河南开封东南）14、章武郡，治所在东平舒（今河北大城）；15、东莱郡，治所在今山东掖县；16、河东郡，治所在安邑（今山西夏县西北）；17、金城郡，治所在允吾（今甘肃永靖西北）；18、海汉郡，出处不详；19、长沙郡，治所在临湘（今湖南长沙）；20、堂邑郡，治所在堂邑（今江苏六合）；21、河南郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。  堂号:“三槐”、“槐阴”等。  宗族特征          文人墨客，浩如烟海。王姓在历史上，文人辈出，著述甚丰，信手拈来，俯拾皆是。各支王姓论字排辈次序分明。如安徽绩溪王姓字行为：“玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥马骕，龙凤鹿孝麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。”�名人精粹  王翦：频阳（今陕西富平）人，秦时名将，佐秦始皇扫平六国。王充：会稽上虞（今浙江）人，东汉思想家，无神论者，著有《论衡》。王羲之、王献之：琅邪临沂（今山东）人，东晋父子书法家，人称其书法“飘若浮云，矫若惊龙”。在中国书法史上被称为“书圣”或“二王”。王勃：绛州龙门（今山西河津）人，初唐四杰之一，才华横溢，惜英年早逝。王维：太原祁（山西祁县）人，唐朝著名诗人，有“诗中有画，画中有诗”之美誉，有《辋川集》问世。王安石：抚州临川（今江西）人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。王实甫：大都（今北京）人，元代剧作家，《西厢记》是其代表作。王冕：诸暨（今浙江绍兴）人，元代诗人兼画家。王世贞：江苏太仓人，明中叶后七子之一，著述颇丰，其中作品有不少反映社会现实的。王夫之：湖北衡阳人，明末清初思想家，著有《船山遗书》。王晕：江苏常熟人，著名画家，为“清初六家”之一。王国维：浙江海宁人，近代国学大师，《人间词话》等作品影响深远。王若飞：贵州安顺人，他是革命家和理论家，中国共产党的重要领导人。一九四六年因飞机在山西兴县黑茶山失事而逝。

名称：胡彦斌英文名:AnsonHu生日:1983-07-04星座：巨蟹座身高:180cm体重：65kg籍贯:上海出生地:上海血型：B型生肖：猪嗜好：唱歌、听音乐最喜欢的颜色：蓝、白最喜爱的演员：周星驰最喜爱的衣着：休闲装最喜欢的卡通人物：蜡笔小新主修科目：R＆B所属门派：少年实力派最欣赏的男歌手：张学友、布莱恩、迈肯奈特最欣赏的女歌手：玛丽亚·凯莉最大的愿望：成为创作型实力派歌手，在28岁之前发行一张属于自己的交响乐专辑所属唱片公司:EMI百代官方网站：地址：岁开始参加歌唱比赛，得奖无数。有一种很难说清楚的迷人特质，喜欢睁大眼睛专注听别人说话，看到喜欢的女生脸马上会变红，随时随地都在创作歌曲。能在一小时内把一篇500字的文章编成歌，会钢琴、吉他、贝斯、鼓。国内首位18岁发片男歌手，十分之四的个人创作点亮专辑15岁时他为自己定下了人生的第一个愿望：18岁能推出自己的第一张唱片。为了这个美丽的梦想，胡彦斌开始了不懈的努力，通过各种不同的比赛来磨练自己各方面的综合能力，并经常与不同的歌手做音乐方面的交流……目前愿望:希望在28岁前学会所有会发声的乐器，录一张个人的流行交响乐专辑。专辑《文武双全》《文武双全升级版》《Music混合体》《音乐密码》《男人歌》林俊杰英文名：wayne，LamJJ生日：3月27日（1981年）生肖：鸡出生地：新加坡国籍：新加坡祖籍:福建-泉州血型：o型星座：白羊座身高：172CM体重:60kg家庭成员：爸爸、妈妈、哥哥宗教信仰:基督教掌握的语言：英语、华语、闽南语专长:写诗、绘画、创作、编曲、唱歌、跳舞喜欢的食物：醉虾、白饭、生鱼片讨厌的食物：红番茄喜欢的颜色：深蓝、黑、白喜欢的组合：动力火车、SHE、N’Sync喜欢的女歌手：张韶涵张惠妹、陈洁仪、JenniferLopez，Hebe喜欢的男歌手：张学友、陶喆、周杰伦、CraigDavid、xq、MichaelJackson（迈克尔·杰克逊）喜欢的女演员：深田恭子、章子怡、全智贤喜欢的男演员：周润发、梁朝伟、xq、NicolasCage喜欢的电影：8Mile、Face-off、SavingPhvateRyan喜欢的作家：Shakespeare、CharlesDickens最难忘的经验：从小就去日本旅游最开心的事：当我知道身边有我「爱」的人最讨厌的事：当我做错事、犯错、被欺骗的感觉擅长的乐器：钢琴、吉他、鼓圈中好友：张韶涵、林宇中、蔡依林、阿杜、金莎、王心凌、潘玮柏、罗志祥、王力宏、柯有伦、郭静、曾恺玹、路嘉欣、李玖哲、张勋杰、钟欣宜、何洁、胡灵、李冰冰、BY2、FIR米希亚范冰冰等蔡依林原名：蔡宜凌、蔡依翎（补充说明：蔡妈妈说，蔡宜凌这个名字是才艺兼备的意思，全方位都会顾及，让JOLIN的成长过程非常顺遂。后改名为蔡依翎，JOLIN在台湾上通告时有把身份证展示出来哦。）英文名：JolinTsai。（补充说明：J-JustNeedMoreTime。O-OneLonely。L-Let’sDance。I-ImpossibleIsImpossible。N-NevrGiveUp。这是在她的《地才》DVD中对英文名的最新注解，同时也概括了她这几年来努力不懈的过程和状态）小名：娃娃。生日：1980年9月15日。生肖：申猴。星座：处女座。血型：A型。身高：161CM。（补充说明：并没有得到非常准确的官方说法，但这几年JOLIN运动强度一直很大，也不排除有长高的可能。）体重：≤41kg（补充说明：维持一个完美的身材对JOLIN来说是无时无刻不能忘记的，她要像偶像麦当娜一样，到年老时仍保持年轻人的状态、形体和体力。虽然JOLIN说自己是易胖体质，但她到发片期间会自然而然比平时瘦很多。）出生地：中国台湾省台北市。现住地：中国台湾省台北市。籍贯：中国台湾省台北市。毕业院校：台湾辅仁大学03届英文系。（补充说明：歌手飞儿乐团主唱詹雯婷是JOLIN的同班同学）。语言：国语、英语、闽南语。家中排行：上有一姐，排行老二。信仰：道教。专长：唱歌、跳舞、钢琴、英文、指甲彩绘（补充说明：JOLIN已经向经纪公司请假，六月份将飞去纽约看指甲展，吸收最新的流行资讯）特质：努力、积极、爽朗、善良、坦率、敬业、努力不懈；可清纯、可性感；深具舞台魅力，可塑性强！嗜好：喜欢旅游、看电影、唱歌、看书、做指甲彩绘、收集健康资讯等。童年志向：英文教师、专业舞蹈家、演员、营养师。喜欢动物：狗（特指她那只比熊犬屋虎）最怕动物：蟑螂。口头禅：整个（最喜欢用的感叹以及形容词）恩`````（回答记者提问最常出现的语助词）孩子们（给歌迷留言时的常用词，最近有上升到口头语的趋势）收集品：首饰,低腰牛仔裤、Hellokitty公仔。最喜欢的演唱歌路：有Power的音乐。最讨厌的一件事：被别人讨厌。最爱的颜色：白、黑、粉蓝粉红。最喜欢的花：百合、白色郁金香。最喜欢的食物：水果、全麦土司。青菜[水煮]水果、低卡零食、红肉（比如牛肉，但要适量）有硬壳的东西（比如说虾、螃蟹、在吃火锅时可以吃，但仍要在清水中刷掉油脂）最喜欢的数字：1019。最喜欢的一件事：出国游玩（尤其是和死党一起出游）表演（singingonly）和朋友聊天，买衣服。最爱的一本书：《傲慢与偏见》。喜欢的演员：约翰屈伏塔、茱莉亚罗伯斯、周同攀、尼古拉斯凯奇、汤姆克鲁斯等。最喜欢的电影:《我最好朋友的婚礼》（MyBestFriend'sWedding）更详细的去百度百科找吧

孟子：王顾左右而言他----[翻译译文全文原文]王顾左右而言他【原文】孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也①，则②冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师③不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。【注释】①比(bi)：及，至，等到。反：同“返”。②则：这里的用法是表示事情的结果。③士师：司法官。【译文】孟子对齐宣王说：“如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他的朋友照顾，自己出游楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友，应该怎么办呢？”齐宣王说：“和他绝交！”孟子说：“如果您的司法官不能管理他的下属，那应该怎么办呢？”齐宣王说：“撤他的职！”孟子又说：“如果一个国家的治理得很糟糕，那又该怎么办呢？”齐宣王左右张望，把话题扯到一边去了。<<王顾左右而言他>>

煤矿根本就没有安全科长，只有安全副总和安全矿长。